Rappens texter är fulla av värderingar av olika slag. När man lyssnar på rap får man också höra en lång rad åsikter. De här värderingarna och åsikterna speglar det som kallas "attitudes" - attityder. De kan också ge den som lyssnar attityder. Påverka sättet att förhålla sig till omvärlden.
Ett av de viktiga orden i rap och hip-hop är RESPEKT. Det är ett ord med många innebörder. Det har med värdighet och människovärde att göra. I slummen är det svårt att behålla sin värdighet. Man vill vara värd något, men samhället tycker man bara är en oduglig skit. Man vill ha respekt.
Kommer man från slummen finns det inte så många sätt att få respekt. Några får respekt genom att vara värstingar. Det är samma respekt som maffians gudfader får. Den respekt som kommer ur mynningen på en pistol. Ur våld. Ett annat sätt att få respekt är att bli känd artist/musiker eller idrotts-stjärna. Men sedan finns det inte så många fler sätt. Det är därför många svarta från USA finns inom musik och idrott. Det är också därför så många värderingar från gangster-världen finns i rappen. Rappare och gangsters är grannar i USAs slum-områden.
I Sverige är det kanske litet annorlunda. Så här säger
Elisabeth "Belle" Montenegro:
Men sen är det ju mycket
rappare som bara pratar skit i stort sett, som bara pratar pistoler och knark.
Det har ju blivit en stil det också - gangsta rap. Och det kan jag tänka
mig att det är många små invandrarpojkar som tycker att det är
skitballt liksom... på samma sätt som rap har en bra effekt, så
har det ju självklart en negativ effekt också. (Ur intervju
maj 1996)
Sedan länge hälsar man varandra i Kingston, Jamaica, med ordet Respekt. En av pionjärerna inom dub-musiken är Lee Scratch Perry. Han säger att respekt är styrka och kraft som man får genom att respektera sig själv. Om man inte respekterar sig själv kan man inte respektera någon annan.
Se och hör vad Lee Scratch Perry säger om RESPEKT Ur intervju i Kingston mars 1996 (Quicktime video 810 kb).

Synen på kvinnan
En annan sak man ofta möter i rap-texter är nedvärdering av kvinnor. I mycket rap finns en ganska rå syn på kvinnan. Det har sin historiska förklaring.
I den afro-amerikanska kulturen är det inte lika vanligt med kärnfamiljer. Det har sina rötter i att det under slaveriet var förbjudet att bilda familj. Mannen har inte varit familjeförsörjare i lika hög utsträckning och inte haft en viktig roll i hemmet. Kvinnorna har burit och bär fortfarande det största ansvaret. Ordet muthafuckas används ofta i rap. Det kan bero på att modern är viktig och att fadern sällan är närvarande.
Tjejer och killar krigar ofta med ord. Det ser ut som en maktkamp. De både beundrar och föraktar varandra. Killarna psykar tjejerna och kallar dom skeezers (horor) etc. Deras värderingar går ofta i gamla fotspår - att tjejer ska vara som heliga madonnor. Tjejernas motattack är att med utmanande klädsel och kroppsspråk provocera och driva med killarna. Tjejerna hånar i sin tur grabbarna för att dom t ex är så hårt bundna till deras morsor och inte har kraft att frigöra sig från dom.
I Jamaicas dancehalls ser tjejerna ofta mycket utmanande ut. Här en Jamaicansk tjej på dancehall (Quicktime movie 1.2 Mb).
Sexuella anspelningar används ofta som maktmedel i ordkrigen.
Apache:
Who freaked who?
That's a stupid-ass question
I freaked you and taught that pussy a lesson
Den kvinnliga rapparen Nikki D svarar:
Layin' me, you lose your mind
Don't know what to do
Who freaked who?I fuckin freaked you
I USA med ett hårdare rasistiskt klimat tar ofta kvinnliga svarta rappare manliga rappare i försvar när de utsätts för kritik från myndigheter och massmedia för bl.a. deras negativa attityd mot kvinnor. Även om tjejerna inte gillar grabbarnas snack så vet dom att dom utnyttjas för att sätta dom svarta manliga rapparna i en ännu sämre dager. Då ställer dom ofta upp på dom. Trots hårda orddueller så uppstår ett samtal mellan tjejer och grabbar och mellan tjejer. Eftersom det finns få kanaler så har dom skapat en i rapmusiken.